[轉貼]島國不識海洋(教育部長宏文)

bigfoot 寫道: 島國不識海洋 http://epaper.edu.tw/DU/?p=66#comments 「快樂的出航」、「捕魚歌」…，這些是大家耳熟能詳的海洋歌曲；嶽鄐W美味的海鮮佳餚，這是大家最接近海洋的飲食文化。可是，台灣雖是島國，卻除此之外，島國的生活裡沒有「海洋文化」，知識的養成裡也欠缺「海洋教育」，這實在是非常弔詭的現象。 台灣是海島國家，國土領域裡，還有不少離島及廣大的海域。福建人有一句話說「以海為田」，靠海吃海的人，沿海人的田就是海洋，海域也是國家的資源，但台灣人卻對海洋，相當陌生。 海洋文化 東西方差異大 一如國內海洋水產研究專家，國立台灣海洋大學教授也是教務長李國誥教授所說，與台灣同緯度甚或更高緯度的其他國家海域，遊艇遍佈，然而在台灣海域，卻看不到遊艇，這是文化上極大的差異。 出生高雄沿海、擁有英國亞伯丁大學醫學院醫學微生物系博士學位的李國誥教授，從小與海結緣，一生也與海為伍，他分析東西方的海洋文化差異，在西方或以蘇格蘭為例，蘇格蘭文化傳統就是期待孩子當學者，再次就是農夫，再者是牧師，再來就是船員。 他指出，例如英國知名鉅作「魯賓遜漂流記」，魯賓遜就是蘇格蘭的姓氏，顯見這個民族有冒險犯難的精神；蘇格蘭自己也有一本著作「金銀島」，就是鼓勵大家航海去，金銀財富要靠航海取得，所以航海對多數西方人而言，就是「志在四方」的觀念表徵，而且這樣四海為家的海洋觀念，是在中古世紀時期就已形成。 李國誥教授就說，看過歐美各國，台灣的海上活動真的太少，與台灣同緯度或者更高緯度的地方，只要有水的地方，遊艇都是滿滿的，但在台灣卻看不見，結果台灣還是全球遊艇製造國，「只做給人家用」。 像是蘇格蘭，即使緯度已達58度，比莫斯科還高，說實在海水太冷了，但還是有人在用風帆，這就是很明顯的文化差異。還有英國，有海上搜救隊，這是自願組成的隊伍，其中有些成員是醫生，只要一聽到有海難，他會放下手術刀，請人代理，自己立即投入海上救難工作。這正是民族不同觀念之所在。 陸權思考 隔絕海洋 但屬於島國的台灣，對四週的海洋，卻沒有這樣嚮往。相對於蘇格蘭，台灣受到陸權文化思考方式所限，過去中國，除了明朝的鄭和下西洋，對於海洋顯少有接觸。 直至後來東南沿岸人民為生活，往南方、中南半島一帶遷移，部分還到台灣、菲律賓，這些人循著「海上絲路」而來的人，也成為我們的祖先。但今日台灣，因國民黨政權從大陸來台之後，依舊以中土為中心思考，以致於有「落葉歸根」、「衣錦還鄉」的文化，也把海洋視為畏途，危險之地，能避則避。長久以往，人民自然隔絕了海洋。 國外不論休閒活動，遊艇、風帆，或者海上救難隊，這種文化表現，是從生活文化而來，如果我們的生活與水隔絕，就不會有水的文化或海洋文化。 海鮮飲食文化 不足為海洋文化 所以台灣隨著經濟的富裕，對海產海資源知識日漸豐富，但海上活動卻依舊裹足不前。因為談到台灣與海的關係，大家就只想到最接近的「海鮮」，但要人民離開陸地到水上，就難了。這就是文化的問題。 所以弔詭的是台灣人生活在海島上，我們本應與海洋的關係應該很密切，除了有豐富水產，每天消費的飲食文化之外，倒底還有沒有與海有關的文化？就連李國誥教授都難以很快去連想到，這也證明我們的生活與海隔絕。 如果只能想到海鮮，台灣只有海鮮文化，沒有海洋、漁業等相關文化；唯一能想到的是媽祖、王爺等與海洋有關的民俗宗教文化，即便是地方縣市近來注重舉辦的相關漁產活動，充其量也只是飲食文化一部分。 因此國立海洋大學的人文社會科學院，開始從事海洋文化研究，去年並成立海洋文化研究所，今年起開始招生，未來將與中研院合作，以強化海洋專業。李國誥教授說，海大從過去的技術基礎訓練，改為學院後開始有其他科系進入，讓專業更完整，有理論可供應用，在改制為大學之後，所欠缺的海洋管理及人文部分，將是海大未來強化專業領域的方向。 海洋教育 急起直追 人文是基礎性的，它影響人的觀念、思考方式，整個社會若對海洋是陌生、畏懼、隔絕的，海洋高教要有充份發展確有其困難，因為相關資料養分不夠。 國民黨政權來到台灣之後，台灣雖是海島但仍以陸權為主，所以在2002年曾有兩位學者做過調查報告，台灣教育裡的教科書中，與海洋有關的內容比例，國小只有2％、國中3％、高中4％。這相對於西方教科書，相去太遠，台灣的海洋教育已到必需急起直追的時候。 所以教育部在今天正好辦了場「海洋教育高峰會議」，邀請產官學界一起來思考台灣的海洋教育大方向，針對國人長期以來對海洋的認知不足，以及產業界普遍反映海事人才在供需與品質上落差等問題，共商對策；並在不久將來，提出海洋教育政策白皮書，提升國家海洋產業的競爭力，並從海洋出發，教育全民認識海洋、熱愛海洋、善用海洋及珍惜海洋的基本知識。